Ναι, όπως οι Αγιορείτες μερικά χρόνια πριν. Οι γραφικοί, φαντασμένοι, παρακμιακοί, νεάντερταλ των σπηλαίων, αγράμματοι και ανόητοι Αγιορείτες, όπως θα τους αποκαλούσε ο γνωστικός συγγραφέας… Αυτοί που πίστευαν στην άσκηση, στην στέρηση, στην θυσία, στην απλότητα, στην ταπεινότητα, στην αγάπη, στον Χριστό. Αυτοί που νοιάζονταν μόνο για έναν «φανταστικό κόσμο», αυτόν την Βασιλείας του Θεού, και που έκοψαν την μνημόνευση του (ενοίκου την κολάσεως πλέον) αθηναγόρα, γιατί δεν είχαν καμιά κοσμική επιδότηση ή ανθρώπινη εύνοια να χάσουν από αυτό.
Ευτυχώς γι’ αυτόν, και δυστυχώς για μάς, οι τελευταίες φουρνιές αγιορειτών είναι πολύ πιο «μοντέρνες» και κλεισμένες «σε αυτόν τον κόσμο».

> Αυτή, λοιπόν, είναι η θέση της Εκκλησίας για τον εμβολιασμό. Οποιαδήποτε άλλη άποψη ή γνώμη οποιουδήποτε κληρικού αποτελεί προσωπική του γνώμη και δεν εκφράζει την Εκκλησία.

Η επίσημη θέση της Εκκλησίας για τον εμβολιασμό είναι η ακριβώς ανάποδη: η Εκκλησία ΠΟΤΕ δεν δέχεται «σωτηρίες» και «διλήμματα» από εχθρούς του Χριστού, εχθρούς της πίστεως, και από φασίστες. Η Εκκλησία δεν εκβιάζεται και δεν επιβάλει τίποτα στα μέλη της. Και ποτέ δεν αποφασίζει τίποτα, χωρίς να ρωτήσει ΟΛΑ τα μέλη της, και χωρίς να συμφωνήσουν ΟΛΟΙ. Δεν αποδέχεται τις πλάνες των αιρετικών και αλλόδοξων, δεν διώκει ορθοδόξους αγωνιστές, δεν κάνει αιρετικές συνόδους, δεν γνωρίζει εθνικότητες και φυλές, δεν χρίζει μασόνους για ιερείς, και δεν αγιοποιεί μασόνους. Σε αντίθεση με τον συγγραφέα και την συμμορία του.
Και τελευταία φορά που το έψαξα, τόσο η φατρία των 30-40 ατόμων που αυτοαποκαλείται «Ιερά Σύνοδος» και «Εκκλησία», όσο και τα μεμονωμένα μέλη της και οι ομοϊδεάτες τους (συμπεριλαμβανομένων του συγγραφέα, του ιερόθεου, και λοιπών της αιρετικής φατρίας), έχουν αποκοπεί παντελώς από την Εκκλησία και βουτήξει με τα μούτρα στην αίρεση του κολυμπαρίου, στο σχίσμα του Ουκρανικού, στην αίρεση την αδυναμίας του Θεού να προστατεύσει τους πιστούς από έναν ιό μέσα στις εκκλησίες, κ.α.

Είναι επίσης τραγικό, η Εκκλησία να περιμένει εναγωνίως την καθαίρεση αυτής της φατρίας, την ίδια ώρα που την βλέπει να καταχράται το όνομά της. Αλλά, έδωσαν ένα όνομά μας στους σκοπιανούς (Μακεδονία/Μακεδόνας), ένα άλλο στους αλλόδοξους με το κολυμπάρι (εκκλησίες), χαρίσανε ένα άλλο που δεν ήταν καν δικό μας με το ουκρανικό («Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας»). Γιατί να μην προσπαθήσουν τώρα να κλέψουν και το όνομα της Εκκλησίας της Ελλάδος από εμάς; Είναι προφανές ότι είναι επαρκώς ξεδιάντροποι για κάτι τέτοιο.

> Στο πλαίσιο αυτό η Ιερά Σύνοδος ενημερώθηκε ότι, κατόπιν γενομένης έρευνας, τα εμβόλια κατά της ασθένειας covid-19, που επί του παρόντος χρησιμοποιούνται στην Πατρίδα μας, δεν απαιτούν την χρήση καλλιεργειών εμβρυϊκών κυττάρων για την παραγωγή τους.

Επίσης, κάποιος να πει στην κουτοπόνηρη μαϊμού ότι, δεν μας νοιάζει τι απαιτούν για την παραγωγή τους τα εμβόλια, αλλά μας νοιάζει τι χρησιμοποιείται για την παραγωγή τους. Και ο κερατάς τον οποίον υπηρετούν δεν ήταν απαραίτητο να κάνει ανταρσία προς τον Θεό, αλλά το έκανε.